Миллиард.Татар

- В «MOÑ» был спектакль «Чын татар». Какую он вызвал реакцию за пределами Татарстана? - Когда были гастроли в Москве, зрителю столичного города моментами было сложно понять, почему мы поднимаем вопросы национальной идентичности, языка. Они воспринимают спектакль через призму своего опыта. Когда приходят татары на постановки, например, в Москве, они, наоборот, относятся к нему трепетно. - То есть такие спектакли понятны только локальному зрителю? - Для них (не локальных зрителей*) это возможность увидеть, как сложно устроена другая культура. А мы рассматриваем какие-то вопросы изнутри ситуации. Это просто разный угол восприятия спектакля теми, кто вне и внутри ситуации. Классический и альтернативный театр: в чём разница? Театральная площадка «MOÑ» в здании библиотеки нарушает конвенцию? Спектакли с национальным вопросом понятны только локальному зрителю? Почему Диана Сафарова сама решила играть Анну Каренину? Обычные горожане на сцене: как с ними работают и как попасть на сцены театров «MOÑ» и «Угол»? Корреспондент «Миллиард.Татар» встретился с соучредительницей Фонда «Живой город» Инной Ярковой и постарались найти ответы на все эти вопросы.

— Как и когда ты впервые осознал свою татарскую идентичность? — В Магнитогорске эта тема всплывала, но не в мою пользу. У меня русская фамилия, и дома по-татарски никто не говорил. Когда мне было шесть лет, мама развелась с моим отцом, вышла замуж за русского, он меня усыновил. В школе меня дразнили «бабаем». Я тогда сильно обижался, но потом, конечно, понял значение этого слова. Когда приехал в Казань, я увидел, что здесь ко всем народам относятся абсолютно хорошо. Меня это, на самом деле, немного удивило. Здесь очень благоприятная среда для развития, стартовая площадка и для молодежи, и вообще для любых людей. Сейчас я горжусь, что я татарин, потому что вижу, что татары —преуспевающие люди во всем мире. И вообще, как говорят, Казань — это центр вселенной, потому что здесь рождается очень много всего интересного и потом уже идёт дальше. Плюс это один из самых высокоразвитых регионов в стране с точки зрения инвестиционной привлекательности. Мы с моей женой и дочкой где только не жили, но максимум полгода-год, а в Казани мы уже практически 7 лет живем. И здесь я ощущаю свое родное, мне здесь очень нравится. Мы сейчас рассматриваем покупку земли и дом будем строить, решили обосноваться в Казани. Родина — это такое место, туда всегда возвращаешься. Молодой татарин из Магнитогорска, начав работать грузчиком, вырос до руководителя IT-бизнеса с миллионными оборотами. В 2016 году он переехал из Краснодара в Казань, прошел обучение в «Фабрике предпринимательства», его проект вошел в пятерку лучших, на защите присутствовал Рустам Минниханов. В 2017 году отмечен в номинации «Проверенный бизнес» проекта ТПП РТ «Золотая сотня». В 2016–2021 годы был сооснователем нескольких бизнес-проектов, один из которых — конструктор чат-ботов. Бизнес имел несколько филиалов за рубежом, но в августе 2022 года в связи с санкциями его пришлось закрыть. https://milliard.tatar/news/biznesmen-adelii-anisimov-tatary-preuspevayushhie-lyudi-vo-vsem-mire-5285

Чем отличаются «бөрчекләү» от «черлтәрләү» — ювелирные секреты татарских пра-прабабок Почему булгарки носили на висках фигурки уточек, чем отличается зернь от филиграни и вставляли ли стекло вместо драгоценных камней в украшения знатных татарок? О национальном ювелирном искусстве наших предков «Миллиард. Татар» расспросил заведующую отделом специального хранения Национального музея РТ Зою Кринскую

Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин о влияние ислама на формирование татарской культуры «- Начнем с того, что религия - это наш духовный код, который напоминает нам о том, кто мы есть. Ислам - это часть культуры татарского народа, мы формировались как нация с опорой на религию. Кому-то эти слова могут нравиться, кому-то нет, но так оно и есть. Если изучить историю татарской культуры, литературы или фольклора, то видим, что первые татарские песнопения — это мунаджаты. Самый древний текст татарской литературы — поэма «Кыйссаи Йусуф» Кул Гали, которая написана по мотивам 12-й суры Корана «Юсуф». Значительную часть словарного состава татарского языка составляют арабо-персидские заимствования. Они - из области литературы, искусства, науки, медицины, права, экономики, торговли, религии!.. Они настолько прочно укоренились в татарском языке, что иногда даже воспринимаются как собственные татарские слова. Мәдәният, китап, каләм, табиб, мәктәп... То есть ислам является важной фундаментальной основой нашего народа. Кто-то считает, что татарская нация должна развиваться отдельно от религии, потому что, мол, ислам способен поглотить этническую субъектность татар. Однако время показывает обратное: лучшие страницы из истории татар связаны с периодами расцвета ислама среди нашего народа. В атеизме татары жили лишь в период Советского Союза, а в исламе мы уже 1100 лет. Разве можно игнорировать 11 веков духовного наследия? Всевышний предопределил нашему народу быть мусульманами и служить Его религии. Вот об этом своем главном предназначении должны помнить татары. Тогда и во всех остальных делах Аллах ниспошлет нам Свою благодать. В месяц Рамазан этот культурный код в среде татарского народа бессознательно просыпается». Как относиться к коммерциализации ифтаров? В какую сумму обойдется татарстанцам хадж в этом году? Когда начнется работа над проектом исламского образовательного центра на берегу Казанки? На эти и многие другие вопросы в интервью https://milliard.tatar/news/muftii-tatarstana-my-nasli-v-pakistane-biblioteku-s-rukopisyami-otca-sigabutdina-mardzani-bagautdina-5296 ответил глава ДУМ РТ, муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин.

#история #средневековье

Муфтий Татарстана Камиль Самигуллин об издании Корана "Казан басмасы"

Суфийский татарский поэт Мавля Колый (XVII век) о Ночи предопределения (Кадер кичэсе): "Кадер төнен белгәнләр, йатмай, уйаг торганлар" Гыйнайәт нуры рәхмәт – Кадер төндә, Колларына булур рәхмәт – Кадер төндә. Күк хиҗабы ачылур – Кадер төнда, Гөнаһларың кәчелүр, Уйаг тор кадер төн(ен)да.

Суфийский татарский поэт Мавля Колый (XVII век) о Ночи предопределения (Кадер кичэсе): "Кадер төнен белгәнләр, йатмай, уйаг торганлар" Рамазан айы ничәсе, Йөгерми йите кичәсе, Шулдур кадер кичәсе, Йатма кадер төнендә. Кадер төнен белгәнләр, Йатмай,уйаг торганлар, Морадыни булганлар, Булды кадер төнендә.

Пресс-конференция посвященная конкурсу национальных татарских мемов "Татарча мем" https://milliard.tatar/news/rubric/list/tatarcha-mem

В Буинском районе Татарстана деревенская дорога стала импровизированным каналом, по которому с полей уходят талые воды.

Основатель краеведческого проекта «Крот Казанский» Михаил Остудин о Гражданской войне в Казани

Казахский историк Жаксылык Сабитов о средневековой идентичности и русских княжествах в составе Золотой Орды