...что бы мы делал, если бы Христос не умер за грехи всего мира? Мы очень сильно недооцениваем Голгофскую жертву.
Представьте, нет ни храмов, нет крестов на куполах, нет крестов на въезде в любой город. Нет ничего всего этого. Просто Бог не решил послать Сына Своего в этот мир. Что бы было? Представляете, что такое жизнь без надежды?...
Но, слава Богу, мы все имеем эту великую надежду: Бог, в Сыне Своем Иисусе Христе, открыл всем нам дверь для того, чтобы мы могли освободиться от всякого греха, освободиться от всякого бремени, освободиться от всякой печали, и понять вообще для чего мы все живём и существуем. Лично тебе, осталось лишь воспользоваться этим подаренным шансом...
...знаешь, что нужно сделать с грехом чтобы грех потерял над тобой силу? Вывести это грех во свет!
Тьма для греха, это место его обитания, пока грех находится во тьме он имеет над тобой власть. Как только ты его выносишь во свет, помнишь, там один из перевода я читал: "открыто его исповедуешь (имеется в виду грех)", то грех теряет над тобой реальную власть...
...тот, кто живет в Боге, у того чистая, открытая жизнь в общении с другими верующими, во взаимном назидании и очищении от пороков.
Вот как происходит эта жизнь во свете: ты говоришь, что ты, если это правда, ты живешь с Богом, у тебя чистая и открытая жизнь, и ты находишься в общении с верующими (написано: признавайтесь друг другу в проступках) то в этом общении ты очищаешься кровью Христа от всякого греха...
Написано: "Все мы множество согрешаем" (Иакова 3:2). Нам всегда есть в чём покаяться.
Дьявол всегда будет использовать нашу, порабощенную первородным грехом, плоть для того чтобы на тебя влиять.
Апостол Иоанн, он так вот прям точечки на i расставляет, прям все четко, ясно и понятно. Он пишет: Если исповедуем, открыто признаем наши грехи, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым и слова Его нет в нас. (1-Иоанна 1:9-10)
Если человек потерял общение с верующими, если человек не ходит во свете, если он не имеет общения с христианами, единственная причина по которой он это делает - имеет грех какой-то за собой.
Только грех может отсекать человека от общения с верующими. И поэтому, когда ты находишься не в общении, когда ты живёшь во тьме, то и с Богом у тебя нет абсолютно никаких отношений...
Почему когда мы имеем общение с друг другом, кровь Иисуса Христа омывает нас от греха?
Помните, я как-то проповедовал о такой вещи, что если бы мы сами себя судили, то мы не были бы судимы. И когда я сам с собой где-то нахожусь, то я весь такой прекрасный, хороший, за что меня все осуждают? Я не пойму, что такое? Все ко мне как следователи. А ты где был? А что ты делал? Отстаньте вы от меня все, у меня своя жизнь, что это за законничество!...
Смотрите, когда я хожу во свете, я имею общение с братьями и сестрами, я имею не просто общение, ну давай поговорим, я привязываюсь к ним, я иду на общение, я всегда в своей церкви ищу повод для того, чтобы пообщаться. И написано, то кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха. Каким образом?
Вы знаете, вот так с братом иногда сидим, разговариваем, а он мне говорит: "А вот в этом ты не прав, а вот этот поступок ты сделал, это не Божий поступок". Я сижу, признаваться особо не хочется... Посидел, посидел дома, телефончик набрал, говорю: "Да, ты прав, наверное, так и происходит. Наверное, действительно я не прав".
Вот так вот кровь Иисуса Христа в общении очищает нас от всякого греха, когда мы общаемся с друг другом мы друг друга выправляем.
Тьма, она бывает в делах и поступках, тьма бывает в том, что мы свою жизнь скрываем, чтобы никто ничего не узнал о ней, мы сторонимся общения и так далее.
Если мы говорим, что живём с Богом, имеем с ним общение, говорим, что мы Божие, но при этом ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине.
Если же ходим во свете, открыто, подобно как Он во свете, то имеем общение с друг другом (общую привязанность) и кровь Иисуса Христа омывает нас от всякого греха...
Осуждают только тех людей в миру, которые совершили что-то худое.
За что тебя судить? За то, что ты благовествуешь? Или за то, что ты в молитве на коленях стоишь? Или за то, что ты добро делаешь, кому-то помогаешь? Вот за это тебя надо осуждать?
Ты сам себя своими делами делаешь подсудимым.
Очень многие люди сами себя делают подсудимым, а потом они переживают, что их реально осуждают. Они говорят: Тот осуждает меня, этот того осуждает, тот этого.
Делай добро, живи в святости, в чистоте, тогда и не будет ни у кого и повода тебя осуждать, тогда не придется свою жизнь где-то прятать. И не придётся отвечать неоднозначно, размытыми фразами, всячески уклоняясь от ответа на вопросы касающиеся твоей жизни...
"Не живи как подсудимый"
Мы в основном скрываем зло. Обычно такие вещи происходят, когда образ жизни человека не соответствует евангельскому образу жизни (смотри предыдущее видео "Скорбь и теснота").
Когда человеку реально есть что скрывать, он никогда не ответит прямо, он всегда уйдет от ответа, чтобы нигде не показался ни миллиметр его жизни.
И человек оправдываясь говорит: Я, чтобы меня не осуждали, я ничего не говорю, никому ничего о себе не рассказываю, потому что вот чуть что скажи, сразу же осудят. Так не живи, как подсудимый, и не давай повода своему осуждению.
Вы знаете, мы часто боимся, что нас будут осуждать, потому что мы сами как живём как подсудимые. Подсудимый - это тот человек, который совершил какое-то зло, и его за это судят, правильно?...
Нередки случаи, когда человек ярко чувствует, что он не свободен, он порабощен. Как будто кто-то управляет им изнутри помимо его воли. Он предан чему-то, чему не в силах противостоять. В связи с этим он вынужден прятать свою жизнь от глаз других людей, он отдаляется от общения с верующими.
Когда кто-то интересуется, тем что происходит в его жизни, он отвечает так, чтобы не было видно ни миллиметра его бытия.
И когда человек погружается в эти проблемы, он просто-напросто начинает закрывать свою жизнь от других людей. Спрашиваешь человека: "А что случилось?" Он начинает отвечать: "Да нормально, да хорошо". Конкретный вопрос задаешь, человек начинает уходить от ответа, юлит и так далее. Это происходит тогда, когда человек пребывает в скорби и в тесноте...
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, (Римлянам 2:9)
Душевные и духовные проблемы возникают из-за неопределенности в жизни человека. Человек ни в чем не может утвердиться, он как будто находится в подвешенном состоянии без корня. Вроде в жизни всё есть, но это не приносит душе никакого покоя. Человек обременен беспокойством, как некой тяжёлой ношей, которую он не в силах нести и не в силах сбросить.
Иногда человек понимает, что он имеет эту жизнь, но он совершенно не понимает, что ему с ней делать. И вроде бы Бог дал тебе жизнь, и ты вроде бы куда-то двигаешься, и у тебе внешне вроде бы всё хорошо, но ты как бы без корня, неукоренён. Вот в том и беда, что любой ветерок, он тебя просто-напросто сдует. Вот это и называется неопределенность в жизни...
Великое счастье, что у Бога нет никакого лицеприятия. Это наше великое счастье.
Сколько раз я в миру наблюдал, что кто-то кому-то отдавал большее предпочтение. И в церкви очень печально видеть, когда родители за своих детей с пастырями, и служителями готовы ругаться и выяснять отношения, отстаивая интересы и позиции своих детей, но за другого ребёнка они не заступятся.
В миру лицеприятие это болезнь всего общества. Везде каких-то кумовьев своих продвигают, каких-то родственников, и так далее.
Но Бог, в своей святости, Он не такой. Написано, что у Бога нет лицеприятия, Он не смотрит ни на какое лицо, Он к каждому человеку относится одинаково...
"В чём осудишь, в том и побудешь"
Очень часто борцы с осуждением сами становятся горьким корнем суда в церкви.
Знаете, есть такое выражение: "В чем посудишь, в том и побудешь". У меня очень много было случаев в жизни, когда я в чем-то человека осуждал, за какое-то действие, и не проходило и недели, Бог со мной очень быстро начинал работать. И я заметил, что иногда, лучше промолчать, чем выдать событию в жизни людей, свой вердикт.
Я вам честно скажу, я практически никогда не жалел, когда я молчал, но я очень много раз жалел, когда я начинал что-то говорить...
С любовью, снисходя друг ко другу служите тем даром, который от Бога получили. Не по плоти не по душевности, не потому, что хлеб со мной делил, не потому что я тебе чем-то помог.
Я одному человеку помогал. Последнее голосовое сообщение он мне прислал: “И так, и так, неудобно, слов нету, я назад верну”. Я слушал, слушал и думаю, надо же, как интересно, он так говорит, как будто он должен мне. И мне пришлось ему объясняет, что он ничего мне не должен.
Вот так служите друг другу, не загоняя друг друга в долги. Если мы друг другу что-то доброе сделали, то во Христе Иисусе, Он Глава.
Аминь!
"Худые сообщества развратили меня, я сам этого не заметил"
Отец у нас кто? Бог! Матери, братья, сестры мои кто? Слушающие и исполняющие Слово Божие, которые живут по воле Божией, которые родились от Бога. Кто мне мать? Кто отец?
У тебе должно быть благословение, как во Второзаконии, в 33 главе, Левитово благословение* в сердце: на мать и отца своего не посмотрит, и братьев не увидит, потому что Слово Божье хранит и завет Божий соблюдает. Слово Божье у тебя должно быть в приоритет. Слова Божьего у тебя должно быть в сердце больше всего.
Если разбойники тебя “обворуют” через душевные связи, дружеские связи, родственные связи, “обворуют” тебя, как это было лично со мной, говорю о своем пережитом состоянии, меня “обворовали” друзья.
Худые сообщества развратили меня, я сам этого не заметил. Мне говорили о проповедниках в моей церкви, что это черные кардиналы, это подделки, нам пастыря и вовсе не нужны. А мы с супругой говорили: “Нет, нет, вы чего, пастыря нужны, тут же написано (имеется в виду Библия)”.
Я же правильно отвечал, почему я потух и почему я потерял силу спасительную? Потому что, не обманывайся, худые сообщества развращают добрые нравы.
Я хотел добра, я хотел их вымолить, я молился часами со слезами за них и…надорвался.
Как результат я превратился в душевного, в неверующего человека. И долго, пройдя инкаутер, пройдя какие-то сложные жизненные периоды, я очень долго восстанавливаться. Поэтому не обманывайся…
* - 8 И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоём, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы,
9 который говорит об отце своём и матери своей: «я на них не смотрю», и братьев своих не признаёт, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
10 учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лицо Твоё и всесожжения на жертвенник Твой;
11 благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.
(Второзаконие 33 глава)
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей.
Злые делатели, кто это? Это когда не ко Христу людей приводят, а к себе. Это когда проповедуют не Христа, а себя. Ну хотя говоря о нем тоже, но мотивы у них неправильные.
Псы, знаете кто такие псы, это язычники, идолопоклонник, псы, которые возвращается на свою блевотину.
Приходят в церковь и остаются со своими постановлениями. К Колоссянам написано: Зачем, если вы умерли во Христе, помните? Зачем же вы держитесь постановлений? Не притрагивайся, этого не ешь, вот это нельзя, вот это можно.
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», (Колоссянам 2:20-21)
Всё это суеверие. Остался язычником, пришел во Христе и не получил свободу.
В народах там, в цыганских, пельмени делают на праздники. Пельмени обязательно, а у других там блины, да, масленица, поэтому пойдём чучело сожжем. Вы что? Во Христе Иисусе, мы умерли для стихии этого мира. Мы не можем жить по ним.
"А, я пойду на маслице, потому что, ну, может, кому-то буду проповедовать. Блинов напеку". Это неправильно. Мы не должны соблюдать и жить по правилам и по стихиям этого мира. Мы должны жить по Слову Божьему!...
"Покажи плод Духа"
Куда ты посеял, оттуда ты и пожнешь, не дури себя. Вот тебя никто не надурит сильно, если ты сам себя не надуришь, обманешь себя, скажешь: "Я духовный! Я духовный!"
Вот по тебе можно определить духовный ты или нет. Если ты сеешь в Дух, то ты - духовный. От того, что у тебя обманчивые слова: "Я спасен, я в доме Господнем, я с детства верующий!". Это не делает тебя духовным, это всё обманчивые слова.
Куда ты сеешь свое время? Куда ты сеешь свои ресурсы? Понимаешь ли ты правильно Слово Божье? Начни наконец служить, трать себя на церковь, на людей, на то, чтобы мир спасался. В тебя должны зажигаться переживания о неспасенных родственниках, о неспасенных друзьях, о неспасённом мире.
Можно очень и очень долго и много рассказывать, какой ты духовный, но лучше один раз показать. Покажи мне плод Духа...
Придя в воскресенье в собрание, как хорошо быть с братьями и сёстрами вместе и слушать не лицеприятное слово (Я спасён!), а обрезающее слово, которое мне в Духе вложит, что я спасён, которое обрежет мир и я ясно и чётко услышу в Духе, что я спасён!
Написано*, что Дух Святой свидетельствует кому? Духу нашему, Духу твоему, Он должен в твоем сердце свидетельствовать.
* Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. (Римлянам 8:16)
Когда у меня пропадает это свидетельство, я это чувствую, я это слышу. Как царь Давид говорит**, не молчи, Господи, не безмолствуй со мной, чтобы мне не уподобиться идущему в могилу. Не молчи. Все-таки должно быть это общение Духа Святого у тебя в сердце...
** Псалом Давида. К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоём я не уподобился нисходящим в могилу. (Псалом 27:1)