6. НЕБЕСА - НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ. Карл Г. Стивенс

Небеса - Новый Иерусалим Карл Г. Стивенс Heaven the New Jerusalem Вступление «И увидел я новое небо (небеса) и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали (исчезли), и моря уже нет. И я увидел святой город, новый Иерусалим, сходящий от Бога с небес, приготовленный как невеста, прекрасная и украшенная для мужа своего; и услышал я громкий голос с трона, и я внимал его точным словам, говорящим: вот, жилище Бога с людьми и Он будет жить (обитать) с ними; они будут Его народом, и Сам Бог лично будет с ними и будет их Богом. И отрет Бог всякую слезу с глаз их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни печали, ни болезни; ибо прежнее состояние и бывший порядок вещей прошел. И сказал Сидящий на престоле: смотри! Я творю все новое. И говорит мне: запиши это; ибо эти слова истинны, верны, нетленны, достойны доверия и правдивы (чисты). И сказал мне (дальше): Свершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему Я (Сам) дам даром воды из фонтана (источника) воды живой (Откр.21:1-6, Расширенный перевод). Много раз мне задавали вопрос о том, какими будут небеса. Мы знаем, что оставим свое естественное плотское тело и придем к Господу (2Кор.5:8). В книге Откровение, в двадцать первой и двадцать второй главах, небеса описаны как место грандиозной красоты и света. Писание лишь немного упоминает о том, какими они будут на самом деле, предоставляя человеку весьма ограниченное знание. Эта книга предлагает читателю узнать, что Слово Божье говорит о небесах. Несомненно, словами невозможно описать совершенство этого места, сотворенного Божьей рукой. Пусть эти истины дадут надежду и согреют сердце каждого верующего, который однажды обретет это великое наследие. Небеса: новый Иерусалим «Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. Но они стремились к лучшему, то есть, к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город» (Евр.11:10,16). Эти стихи говорят об удивительном городе, в котором поселятся однажды Божьи люди. Кто же будет населять этот город? Те, кто уверовали во Христа и стали сонаследниками Ему (Рим.8:17). Человеческие усилия, самосовершенствование или добрые дела не обеспечивают входа в небесный Иерусалим. В Первом послании Иоанна 5:11-13 поясняется, что только уверовавшие в Иисуса Христа и признавшие Его своим Спасителем будут иметь вечную жизнь. «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную». Грешный род человеческий сам никогда не смог бы предстать перед Богом из-за Божьей святости и правосудия. «Иисус сказал им: Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин.14:6). Иисус, Бог во плоти, пожертвовал Своей жизнью и добровольно заплатил за грехи людей. Его смерть на Голгофе исполнила требования Божьего правосудия. Его смерть открыла людям путь на небеса. Иначе все мы заслуживали бы вечной смерти, т.е. отделения от Бога-Отца. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Рим.5:1,2). Поверьте, что Иисус Христос - ваш Спаситель, и тогда Небеса и вечная жизнь станут вашими. Подумайте о том наследии, которое есть у нас во Христе, о славе, которую мы обретем в Новом Иерусалиме. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божьей через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1 П.1:3-5). Все, чего больше не будет «Бог отрет всякую слезу с глаз их, и ни смерти не будет уже, ни муки, ни печали и скорби, ни горя, ни боли уже не будет; ибо прежнее состояние и прошлый порядок вещей прошел» (Откр.21:4). В Новом Иерусалиме не будет многого того, что мы видим на земле. Бог обещает отереть всякую слезу с наших глаз. Подумайте о том, сколько слез было пролито за всю историю человечества с тех пор, как Адам и Ева согрешили в Эдемском саду. Дети рождаются плача, люди умирают со стонами. Повсюду нас окружают страдания. В книге Иова 5:7а написано: «Человек рождается на страдание». Иов плакал из-за того, что нуждался. Нищий Лазарь плакал, потому что был голоден. Слепой плакал из-за того, что не мог видеть. Иеремия плакал, потому что испытывал великое сострадание к народу Израильскому.