Дао дэ цзин: объяснение 81 притчи, на которых держится мир

Старик взбирается на буйвола у западных ворот разваливающегося китайского королевства. Его страна десятилетиями раздирается на части. Военачальники, отравленные принцы, ученые, продающие свою честность за близость к власти. Он решил, что с него достаточно. Привратник узнает его. Он отказывается пропустить его, пока старик не запишет все, что знает. И вот старик садится. И за один присест он пишет 81 короткое стихотворение на бамбуковых полосках. Пять тысяч иероглифов. Ни вступления, ни заключения, ни содержания. Он передает сверток привратнику, снова взбирается на буйвола и навсегда исчезает в горах. Этот сверток — Дао дэ цзин — вторая по количеству переводов книга в истории, уступающая только Библии. Большинство людей относятся к ней как к сборнику предсказаний из печенья с предсказаниями. Мягкие изречения о воде и плыть по течению, напечатанные на кофейных кружках и стенах студий йоги. Такое прочтение серьезно искажает смысл книги. Лао-цзы не писал вдохновляющие тексты для мирной аудитории. Он писал руководство по выживанию для людей, чей мир рушился вокруг них, — и он спрятал его в 81 стихотворении, которые на первый взгляд кажутся простыми, но на самом деле работают как высокоточный инструмент. В этом видео мы читаем «Дао дэ цзин» так, как это и должно было быть: как двухступенчатую операционную систему для человеческого существования. Первые 37 глав перестраивают ваше отношение к реальности. Следующие 44 перестраивают ваше поведение внутри неё. Что рассматривается в этом видео: Легендарная история Лао-цзы, привратника Иньси и написания «Дао дэ цзин» — и почему эта книга родилась в одну из самых жестоких эпох китайской истории. Что на самом деле означают три слова в названии: Дао (Путь), Дэ (внутренняя сила, созвучная Дао) и Дэ (священный текст) — и почему большинство людей, цитирующих эту книгу, никогда не понимали её названия. Почему Лао-цзы начинает первую главу с предупреждения о том, что самое важное в его книге нельзя назвать — и как это влияет на склонность человека к категоризации и навешиванию ярлыков. Метафора воды в главе 8: почему истинная сила не выглядит как сила и как самое мягкое вещество на земле со временем становится самым твердым. Глава 11 и философия пустоты: почему отверстие в колесе, пространство в горшке и пустая комната в доме — это то, что на самом деле совершает работу. У-вэй — наиболее часто неправильно переводимое понятие в книге: почему оно означает не «ничегонеделание», а действие без принуждения, действие в соответствии с реальностью, а не против нее. Глава 33 и различие между интеллектом и мудростью, между силой и истинной властью. Глава 17 и модель величайшего лидера Лао-цзы: тот, чей народ говорит: «Мы сделали это сами». Глава 17 и модель величайшего лидера Лао-цзы: тот, чей народ говорит: «Мы сделали это сами». Глава 64 и истинный смысл фразы «путешествие в тысячу миль начинается с одного шага» — и почему это одновременно и предупреждение, и ободрение. Почему эта книга читается по-разному в 20 и в 40 лет, по-разному в периоды успеха и кризиса — и почему именно для этого она и была создана. Упомянутые в этом видео: Лао-цзы, Дао дэ цзин, даосизм, Путь, дэ, У-вэй, период Весны и Осени, период Воюющих царств, Древний Китай, китайская философия, восточная философия, Иньси, глава 8, глава 11, глава 17, глава 33, глава 64, эффект опоры, осознанность, стоицизм, древняя мудрость. Временные метки: 00:00 - Старик у ворот 01:10 - Почему эта книга была написана в пылающем мире 02:05 - Что на самом деле означают Дао, Дэ Цзин 03:00 - Двухэтапная структура 81 главы 03:55 - Глава 1: почему Дао нельзя назвать 05:10 - Глава 8: вода и природа истинной силы 06:15 - Глава 11: философия пустоты 07:10 - У-вэй: действие без принуждения 08:20 - Глава 33: мудрость против интеллекта, сила против мощи 09:00 - Глава 17: лидер, которого никто не помнит 09:45 - Глава 64: предупреждение на тысячу миль 10:50 - Почему книга меняется каждый раз, когда меняетесь вы 12:00 - Для чего на самом деле был создан Дао Дэ Цзин