Почему люди объединяются в церкви, ашрамы, сангхи, семьи? В чём смысл духовных объединений?

Говоря об объединении людей, нужно помнить об антропологии и психологии человека. Шива и Шакти неразрывно связаны между собой. Шива - это носитель сознания, духа, а Шакти - это божественная Энергия - они дополняют друг друга. Когда Бог создал Адама, Он сказал: нехорошо человеку быть одному. И из ребра Адама создал женщину. Появилась семья. Семья играет очень позитивную роль в формировании людей. Семья - это благородные отношения, в которых человек должен быть на высоте. Отношения - это не только любовь, но и неудовлетворённость. Отношения предполагают, что супруги друг друга взаимно критикуют, исправляют. На неудовлетворённость нужно уметь реагировать. Не переходить на крик, на побои, не требовать предоставления удовольствий. То есть отношения должны быть ограниченны некими моральными обязательствами. Люди сейчас боятся семью заводить, боятся жениться, многие разводятся. Причина в том, что люди элементарно не умеют собой управлять, регулировать. Если человек поступил не совсем хорошо, проявил гнев, жадность, слукавил, соврал, значит он не заботится о поддержании высоких отношений. Вместо того, чтобы друг друга поддерживать, люди начинают друг друга гнобить. Пошли претензии друг к другу - семья начинает рушиться. Людей никто никогда не учил быть счастливыми и поддерживать счастье. Закона жизни нет.Чтобы поддерживать друг друга, должен быть закон. Где брать закон? Закон даёт мудрый человек-гуру, вокруг которого люди объединяются для того, чтобы правильно понимать себя, жизнь, законы жизни и учиться их выполнять. Первые христиане продавали свои имения и объединялись в общины. И было у них сердце и душа единая. Нормальные отношения складываются в семьях, которые идут за гуру. Духовное объединение также может испытывать кризис. Если обратиться к Библии, то там всё далеко не гладко. Сначала были книги судей, потом книги царств. Судьи - это пророки. Они давали Закон Божий бескомпромиссно, такой как есть, как Бог им сказал, они так и руководили народом израильским по божьему закону. А когда началась книга царств, картина резко изменилось. Власть от судей перешла к царям. Цари окружали себя священниками, которые им льстили и закрывали глаза на их беззакония, и придворными, с которыми они вместе воровали и наживались. Как написал в 25 псалме Давид, это была церковь лукавнующих. В притче "О злых виноградарях" хозяин насадил виноградник и поручил виноградарям его возделывать, не для того, чтобы виноградари урожай забирали  себе, а для того, чтобы они отдавали его хозяину и получали плату за работу. Когда хозяин отправяал посланников за сбором урожая, виноградари их выгоняли. А когда он послал сына своего, они его убили. Под сыном он подразумевал самого себя. Христа распяли священники и лжеучителя из-за этого, что он называл лицемерами. Эта притча не только о ветхозаветной церкви. История не закончилось тем, что все приняли христианство и никакой церкви лукавнующих нет. Когда апостолы пришли проповедовать христианство в римскую Империю,  Римляне христиан 200 лет ломали, а потом подмяли его под свои интересы и создали так называемое святое предание, учение святых отцов, которое изменило идеи Христа до неузнаваемости. https://vk.com/@burninglies-realizovalo-li-pravoslavie-idei-hrista-stav-gosudarstvennoi Христос не просто так говорил: вы - боги, он повторял ветхозаветную истину, что Бог вложил в персть земную дыхание жизни, то есть душу, и человек стал душою, то есть человек - это душа - это первое что нужно помнить. А церковь ещё с Византии принесла в Россию совершенно другую идею, что человеческая природа - это не природа Бога, не частица бога, а тварная природа. Эта ложная антропология нужна была для того, чтобы опустить человека в собственном представлении до уровня раба, шудры, крепостного. Это и есть церковь лукавнующих. Белинский писал, что против крепостного права выступали декабристы , Герцен, дворяне, но церковь ни разу не выступила. Это говорит о том, что Русская православная церковь была в полной зависимости от эксплуататорского государства. На это нельзя закрывать глаза. Потому что это извращение самого смысла церкви, как духовного объединения. На Руси хозяйство всегда велось общинным способом. А с появлением христианства общинное ведение хозяйства было разрушено несмотря на то, что первые христиане объединялись в общины. Это говорит о том, что церковь подчинили государству, и идея симфонии церкви и государства была попрана, подавлена государственной властью. За то, что церковь послушно выполняла заказ государства, Ленин сказал, что религия - это опиум для народа. Надо почаще вспоминать первый псалом. Блажен муж иже не Иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, но в законе Господне Воля его и и в законе Господнем поучится день и ночь. Функция церкви - учить людей закону божьему независимо от правителей. Закон Божий ни в коем случае нельзя подчинять интересам кого бы то ни было, кроме самого Бога. В противном случае мы начинаем отождествлять себя с материей, и субъектом человека становится эго