Джон Макдауэлл: Можем ли мы доверять нашему опыту? | Разум, мир и философский мир

Джон Макдауэлл: Можем ли мы доверять нашему опыту? | Разум, мир и философский мир Разве разум частично не в голове? Джон Макдауэлл об опыте и реальности Откуда вы знаете, что мир, который вы видите, действительно существует? А что, если классический разрыв между «разумом» и «миром» — это философская иллюзия, которую мы сами для себя создали? В этом эпизоде мы углубимся в творчество Джона Макдауэлла, особенно в его знаковую книгу «Разум и мир», чтобы исследовать радикально целостную картину восприятия, рациональности и реальности. Макдауэлл утверждает, что беспокойство по поводу «соответствия» нашего опыта внешнему миру основано на ошибочном представлении о том, что такое человеческий опыт. Вместо того, чтобы рассматривать опыт как: сырые, неконцептуальные «чувственные данные» (миф о данности) или сплоченную сеть убеждений, свободно парящих в мире (когерентизм), Макдауэлл утверждает, что наш опыт изначально концептуальн. Мы — рациональные животные: сам наш взгляд на мир уже говорит на языке разума. Попутно мы разберёмся: Почему «сырые данные» ничего не могут оправдать и почему это подрывает фундаментализм; Как Макдауэлл сводит эмпиризм к минимуму — опыт действительно ограничивает наше мышление — не впадая в скептицизм; Идея второй натуры: как культура, воспитание и Bildung формируют то, что для нас является веским разумом; Суждение как акт: вера во что-то как обязательство, за которое вы несёте ответственность, а не просто состояние мозга, которое с вами происходит; Почему когнитивная наука может объяснить, как мы представляем, но не тогда, когда это представление считается знанием; Провокационное утверждение о том, что «разум частично находится не в голове», — поскольку содержание наших мыслей привязано к общему миру и общим практикам; В конце мы утверждаем, что Макдауэлл не просто «решает» скептицизм, он его разрушает. Предполагаемая пропасть между разумом и миром появляется только тогда, когда мы разрываем на части то, что у разумного животного изначально никогда не было отделено. Если вы когда-либо испытывали это головокружение, философское головокружение – «А что, если всё это только в моей голове?» – это приглашение к иной точке зрения: представлению себя как развитых, рациональных животных, уже чувствующих себя как дома в мире, который мы пытаемся понять. 👉 Если вам понравился этот эпизод, подумайте о подписке, чтобы получить более развернутые исследования таких мыслителей, как Макдауэлл, Селларс, Брэндом, Гегель и других.