МОКОШЬ: одно имя в летописи и тысяча лет толкований

В Повести временных лет Мокошь — последнее слово в списке киевских идолов, без облика и без дела. Как это имя за тысячу лет стало «великой матерью», «богиней судьбы» и «матерью урожая»? Идём по времени, слой за слоем, и в каждом слое отделяем документ от гипотезы и от позднейшей выдумки. В этом видео: — что на самом деле сказано о Мокоши в летописи под 980 годом, в поучениях против язычества и в исповедных вопросах XVI века; — как Мокошь становилась то рогатым идолом на голландской гравюре, то библейским Магогом, то мужским «богом скотов»; — ночная пряха Мокоша из севернорусских записей и украинская Пятница: что связывает их на самом деле, а что соединили учёные; — реконструкции XX века: основной миф Иванова и Топорова, Пятница у Успенского, «мать урожая» Рыбакова и критика Клейна; — опыт Бартлетта о пересказе как сравнение: почему пустое имя легко заполняется ожиданиями. Источники: — Повесть временных лет (Лаврентьевская летопись, список 1377 г.), статьи 980 и 988 гг. — Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере (XI–XII вв., списки XIV в., в т. ч. Паисиевский сборник). — Слово святого Григория, изобретено в толцех («Слово об идолах»), XI–XIV вв. — Вопрос, что есть требокладенье идольское (рукопись XIV в.). — Исповедные вопросы XVI в.: устав преподобного Саввы; «худые номоканунцы». — Стоглав. 1551. — Oppenbusch M. van. Religio Moscovitarum. Amsterdam, 1660; франц. издание Т. Вармунда, 1698 (гравюра с идолами — по описанию Л. С. Клейна). — Guthrie M. Dissertations sur les antiquités de Russie. СПб., 1795. — Kaissarow A. Versuch einer slavischen Mythologie in alphabetischer Ordnung. Göttingen, 1804; Кайсаров А. С. Славянская и российская мифология. М., 1807. — Глинка Г. А. Древняя религия славян. Митава, 1804. — Афанасьев А. Н. Народные русские легенды. М., 1859. — Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. 1863–1866 (статья «Макеш»). — Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1–2. 1913–1916. — Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. — Mansikka V. J. Die Religion der Ostslaven. Helsinki, 1922. — Городцов В. А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // Труды ГИМ. 1926. — Bartlett F. C. Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology. Cambridge, 1932. — Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX — начала XX века. М.; Л., 1957. — Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Рус. пер. 1964–1973. — Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974. — Ловмянский Х. Религия славян и её упадок (VI–XII вв.). 1979; рус. пер. 2003. — Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981; Язычество Древней Руси. М., 1987. — Иванов В. В., Топоров В. Н. Мокошь // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1982. — Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского). М., 1982. — Bergman E. T., Roediger H. L. Can Bartlett's repeated reproduction experiments be replicated? // Memory & Cognition. 1999. — Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. М., 1999. — Riley J., Corkhill B., Morris C. The benefits of knitting for personal and social wellbeing in adulthood: findings from an international survey // British Journal of Occupational Therapy. 2013. — Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. О методе: задокументированы имя в летописном списке 980 года, упоминания в поучениях и исповедных вопросах, запреты Стоглава, этнографические записи XIX века и пословица у Даля. Связь Мокоши с Пятницей, «мокрая» этимология, роль жены громовержца и «мать урожая» — реконструкции с указанием авторов. Рогатый идол, Магог, «бог скотов» и всё из Велесовой книги (подделка XX века) — позднейшие выдумки. Выпуск рассчитан на спокойное ночное прослушивание: его можно слушать с закрытыми глазами, каждый блок понятен сам по себе. #Мокошь #славянскаямифология #ПовестьВременныхЛет #Пятница #Рыбаков #язычество #фольклор #этнография