НАСТОЯЩИЙ СОВЕТСКИЙ ЧЕЛОВЕК

ИСПОЛЬЗОВАНО: 1. «Неудобный» Поэт-Трибун, 1979 г. (видеосъёмка в Москве режиссёра Деметрио Волчича для итальянской телекомпании RAI; включена в вышедший после смерти Высоцкого, в 1981 году, д/ф «Volodia un uomo scomodo» — «Володя – неудобный человек»). 2. «Четыре встречи с Владимиром Высоцким», 1987 г. (д/ф Центрального телевидения СССР, автор Эльдар Рязанов). 3. Песня «Он не вернулся из боя», или «О погибшем друге» (написана для фильма Виктора Турова «Сыновья уходят в бой» летом 1969 г.): А) запись французской просоветской фирмы «Le Chant Du Monde» на студии «Resonances»; аранжировка Кости Казанского; Париж, январь 1977 г. Б) фрагмент записи с ансамблем «Тоника» под управлением Бориса Фёдорова; Минск, 1969 г. 4. Интервью перед выступлением на Заводе электроники «Микрон». Зеленоград, 23 апреля 1978 г. 5. Фрагменты из фильма о Театре на Таганке «Занавес не закрывается», 1966 г. (производство Центральной студии документальных фильмов). …В ЗАЩИТУ ВЕЛИКОГО СОВЕТСКОГО ПОЭТА — ОДНОГО ИЗ ЯРЧАЙШИХ И ГЕНИАЛЬНЕЙШИХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ВЕЛИКОЙ СОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ — от тех своекорыстных и лицемерных демагогов, что десятилетиями бессовестно и по своему образу и подобию пытаются сделать из достойнейшего сына советской эпохи тупое и убогое антисоветское и антикоммунистическое орудие... Свежайший и образцово-показательный пример оного — сбацанный на приснопамятном «Эхе Москвы» им.Венедиктова шедевральный 5-летний 200-серийный «Один Высоцкий», где из бессистемных, хаотичных, произвольно надёрганных фактов и явных домыслов, выпячивая одно и скрывая другое, упорно и методично лепится антикоммунистическая «биография» Поэта. Владимир Высоцкий (как и его супруга Марина Влади — с 11 лет (!) в прямом смысле соратница итальянских «красных» кинорежиссеров, с бунтарского 1968 года член французской компартии) сам себя «замешал в коммунизм» — дальше некуда. С юности, с первого своего стихотворения «Моя клятва» и до самого конца он был верным сыном своей великой Советской Родины — бичуя при этом И ПОЭТОМУ (!) все её вольные и невольные прегрешения — как и любимейший его Поэт Революции Маяковский: ...БОЛЬНО МНЕ ЗА НАШ СССР... (1964 г.). Да, великий советский Поэт-трибун Высоцкий (как и Блок, и Есенин, и Маяковский) имел сложные отношения с Советской Властью, критиковал её недостатки, ошибки и преступления, ненавидел и презирал деградирующую и перерождающуюся партноменклатуру (при этом и сам был не ангел). Но он оставался верен Идеалам — и это главный мотив и великий источник его таланта и его творчества. За это народом и любим: он — «охрипшая совесть России». Для нынешних же придворных «высоцковедов» и сам Высоцкий, и его сложное противоречивое культурное наследие есть лишь средство для мелких и пошлейших спекуляций, фон для наглой и тупой антикоммунистической пропаганды. Фарисейская компрадорско-плутократическая власть, 30 лет и три года денно и нощно одурачивающая ограбленных «дорогих россиян», отлично понимает авторитет Высоцкого в народе и посему всеми правдами и неправдами записывает его «в свои» — бесстыдно использует великого Советского Поэта-Трибуна как антикоммунистический таран. При этом всё мало-мальски «крамольное» максимально раздувается, гипертрофируется, а зачастую просто высасывается из пальца. Неудобные же для нынешней поганой власти и её презренных холуёв факты и строки замалчиваются или иезуитски «интерпретируются». Но не вмещается «неудобный» Высоцкий в заданные антикоммунистические рамки! Что же он и «Клятву» свою в 15 лет тоже с фигой в кармане писал? И про Ленина, как самую замечательную историческую личность — ВСЁ ЛОЖЬ?!! …И хранимый до конца жизни бюстик Вождя. И кумачовый вымпел с гербом СССР на письменном столе… Нет, господа штатные дипломированные литературные лакеи! Высоцкий был, есть и будет НАШ, Советский Поэт! И фарисейской компрадорской плутократии, равно как и покорным ей манкуртам, иванам, родства не помнящим, мы его не отдадим! …Есенин после поездки в Европу и Америку В ИНТЕРВЬЮ БЕЛОЭМИГРАНТСКОЙ ГАЗЕТЕ ЗАЯВИЛ: «Только за границей я понял совершенно ясно, как велика заслуга русской революции, спасшей мир от безнадёжного мещанства». На Родину Поэт вернулся с радостью, с желанием «быть певцом и гражданином... в великих штатах СССР»: «Я ещё больше влюбился в коммунистическое строительство. Пусть я не близок коммунистам, как романтик в моих поэмах, — я близок им умом и надеюсь, что буду, быть может, близок и в своём творчестве». Что, всё подобное начертано великими СОВЕТСКИМИ ПОЭТАМИ-ТРИБУНАМИ под дулом пистолета или из желания угодить власть имущим, как нам сейчас толсто намекают штатные их «ценители»?! Не меряйте Великих на свой аршин! Они потому и стали такими, что встали на сторону Великого Дела! Революционный держите шаг! Неугомонный не дремлет враг! Мы на горе всем буржуям Мировой пожар раздуем, Мировой пожар в крови — Господи, благослови! …В белом венчике из роз — Впереди — Исус Христос.