Я готов горы свернуть, но только не собой заняться.

27:24 Вы не считаете, что если люди организуются, под эгидой Православной Церкви, и на законодательном уровне запретят какие-то вредоносные, душетленные и подобные им ресурсы. Это будет большим благом для людей, мы сможем проконтролировать свободу детей. Это идиллия, на деле ничего подобного - идет, как раз напротив, деградация, и никто не объединяется. Но находится отдельные личности, а так никто … отдельные есть, небольшие, может быть, группки там есть. Но, в основном, это некие идеалисты. Забывают, знаете что? Самое главное - мы все говорим: давайте объединимся, давайте вот организуем газету, давайте вот телеканал, давайте то … - Я готов горы свернуть, но только не собой заняться. «Да, бой с самим собой – есть самой трудной бой Победа из побед – победа над собой!» Мы все время хотим что-то сделать вне нас. В этом страшная ошибка и полностью забываем о себе. Я готов все идти, готов под пули идти, готов прыгнуть, откуда угодно, готов организовывать что угодно, … что угодно, только не собой. Я вам скажу: это корень, корень всех вещей. Мне кажется, что если мы, вот такие люди, которые горим желанием, постараемся делать только чистого таким внешним путем, - ничего не выйдет. Вы знаете, запомните, пожалуйста, одно замечательное высказывание Ивана Васильевича Кириевского - это был наш замечательный, я вам скажу, мыслитель 19 века, наряду с Хомяковым, основатель славянофильства. Он сказал следующую фразу: «Каждая нравственная победа, совершаемая в душе одного христианина, является великим благом для всего христианского мира». Он указал на закон взаимосвязи или указал, если хотите, на то, что Церковь есть Тело Христово, а не мешок гороха, в котором каждая горошина сама по себе, а Тело, организм живой. И что каждое наше деяние, внутреннее, слышите, не внешнее, а внутреннее деяние – победа над собой, каждая эта нравственная победа, является великим благом для всего, как он сказал, христианского мира. Ведь те люди, которые думают организовываться или что-то делать, вы не знаете, чего не понимают? тогда все эти пустынники, подвижники, великие Святые, о многих из них мы даже ничего не знаем, так тогда они, значит что? что они? – да не знаю что – да ничего они не сделали. - Какая ложь, это неверие в самое главное – что дух творит себе формы. Мы забыли, например, библейский рассказ, когда Авраам обращался к одному из трех Ангелов: Господин, если там пятьдесят праведников – не уничтожишь Содома и Гоморры? – Не уничтожу. И как по пять-пять-пять человек и как он все время все время отвечал … и, наконец, дошел до «ну, Господин, ну если десять праведников – не уничтожишь Содома?» Ответ: «Не уничтожу». - И отошел. Есть мера чего? - праведности вообще. Вы слышите, как много значат наши деяния, который может подчас никто не видит и не слышит. Как греховные, так и святые. О, какая наша вера интересная. Поэтому очень важно - первая задача - не организационная, а духовная. А она обязательно выльется и в последующие формы, это обязательно будет, потому что дух творит себе формы. Но вот почему я говорю «первая» потому что о ней не никто не говорит ничего, и никто в это и не верит. А эти мирские, так они вообще говорят: эти подвижники - эгоисты спасают сами себя и все, сидит там пещере и спасает. Представляете, ничего не понимают. Оказывается, мы - Тело Христово, и оздоровление любой клеточки, любого органа, ой какая же радость. Зуб болит, ну что такое зуб? Ко мне приходит студент: ну и что зуб болит? Почему ты просишь не присутствовать на лекциях, у тебя же зуб болит, не ты же! Вот вам все шутить, Алексей Ильич. Я к чему это говорю? - Зуб все раз, и боль прекратилась - какое благо всего меня. Не правда ли? А всего один нервик. Поняли теперь что такое духовная жизнь? Какой имеет оно огромное значение - неважно где совершается: в пустыне, в лесу, в квартире, в монастыре. 34:03 А.И. Осипов. Встреча с духовенством.10.09.2018. Часть 2