Где Бог, когда страдает ребёнок?

00:00 ► Вступление 02:37 ► Ложное восприятие Творца как «циничного наблюдателя» через буквальное чтение Ветхого Завета. 04:18 ► Критика поверхностного эволюционного цинизма в сравнении с честным поиском ответов. 06:57 ► Почему нельзя читать Ветхий Завет до просвещения ума Евангелием. 08:57 ► Бесполезность и жестокость попыток логически «объяснить» страдание ребёнка. 11:30 ► Вопрос к Богу «Где Ты?» и опасность фразы «На всё воля Божья». 13:33 ► Глава «Бунт» в «Братьях Карамазовых» Достоевского: отказ от гармонии на слезе ребёнка. 16:33 ► Почему зло нельзя оправдать будущей компенсацией или «билетом в рай». 19:28 ► Бог не объясняет, а приходит Сам: рождение беспомощным Младенцем в опасный мир. 21:49 ► Страсти Господни: Христос переживает предельное унижение и реальную физическую боль. 23:28 ► Богооставленность на Кресте: Христос Сам произнёс крик «Где Ты, Боже?». 24:13 ► Главный тезис: где находится Бог, когда страдает ребёнок. 25:47 ► Повреждённость творения после грехопадения и смерть как «последний враг». 27:25 ► Воскресение как знак того, что смерть не имеют последнего слова. 28:31 ► Как правильно сострадать: отказ от философствования в пользу молчаливого присутствия и помощи. 29:32 ► Ложное прикрытие «волей Божьей» для оправдания бездействия перед лицом зла. 32:14 ► Почему Христос плакал у гробницы Лазаря перед его воскрешением. 33:07 ► Личная трагедия Достоевского (потеря сына) как основа глубокого понимания проблемы. 34:12 ► Необходимость внутреннего протеста против зла, как память сердца об идеальном мире.