Успех - удовлетворение потребностей

Уже с момента возникновения политэкономии многими авторами, например, В. Зомбартом в работе «Современный капитализм» отмечалось, что «Желания отдельного человека не подвергаются критике, их происхождение глубоко не изучается». А высказывание классика экономической науки А. Маршалла и сейчас звучит достаточно актуально: «Не проще ли изучать просто потребность, которая может не только возрастать, но и уменьшаться». Нетрудно заметить, что А. Маршалл обращает внимание на простоту изучения потребности, а не экономики, которая непонятна и сложна. Во второй части фразы фиксируется один из главных моментов при рассмотрении категории «потребность» - ее изменчивость во времени. Как отмечалось Н. Х. Бунге (1823—1895), «потребности представляют исходный пункт политэкономических исследований». Мотивы и цели людей как безусловная реальность и как реализация потребностей должны быть включены в экономическую науку. С другой стороны, мотивы и цели человека не являются экономическими величинами, но влияют на экономическое поведение (расходование денег) и независимы от факторов, которые учитываются в экономике. Соответственно потребности в экономическую науку должны быт включены лишь для объяснения экономических процессов. Как указывал Гегель: «Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов... и лишь они играют главную роль». Принципиально важно, что осознанно или неосознанно признается, что потребности — это святое, на что нельзя покушаться. Понятно, что потребности - сегмент (компонент) внутреннего мира человека, неосознанный побудитель активности и как таковые существует до деятельности. Поэтому потребность не является структурным элементом акта деятельности, она лишь относится к характеристике душевного мира субъекта деятельности. Когда нет потребностей, индивид пребывает в бездеятельном состоянии. Каков период существования человека, таков период существования его потребностей. При этом необходимо сделать следующее замечание. Независимо от того, что признается первичным индивидуальные, групповые или общественные потребности исходное положение состоит в заданности этих потребностей. В структуре потребностей конкретного человека существенную роль играют сформированные в нем с годами со дня рождения институты. Для нашего анализа безразлично навязаны человеку институты извне или сформированы в результате самостоятельного анализа реальности. В действительности все прекрасно знают, что потребности меняются, формируются и воспитываются. Чтобы цивилизовать дикаря, ему необходимо привить новые потребности, так как нельзя желать того, чего не знаешь. Потребности формируются духом и трансформируются подсознанием к виду, соответствующему уровню развития человека. Потребности человека условны, подвижны, они носят виртуальный характер. Частично они осознаются и затем формируются в качестве цели. Правильная рационализация осознанных желаний и потребностей уже находится в сфере его осознания жизненной ситуации, и он несёт за неё полную ответственность и расплачивается за ошибки при достижении цели. Подчиняясь зову своей природы, человек побуждается к действиям, направленным на немедленное удовлетворение физиологических, биологических потребностей, которые являются естественными и которые свойственны человеку так же, как и всему роду животных. Человек относится к своим потребностям через отношение к другим людям и только тогда выступает как человек, когда он выходит за пределы присущих ему природных потребностей. Между естественной, физиологической потребностью и потребностью, обусловленной обществом, в котором живет человек, имеется существенное различие. Если естественная, физиологическая потребность является внутренней и понуждающей человека к деятельности для ее немедленного удовлетворения, то потребность обусловленной обществом, становится идентификатором его со всеобщей общественной сущностью человека. Ни одна человеческая потребность не существует в чистом виде, все они взаимосвязаны и переплетены таким образом, что представляют собой сложную структуру, связанную с реализацией в текущей жизни. В современных условиях для успешного овладения научной терминологией требуется хорошее определение для категории «потребности». Как и любое другое слово, категория «потребность» достаточно сложна для определения, хотя легко и свободно, интуитивно воспринимается каждым. Здесь вновь, как и при определении цели, приходится сталкиваться с одной из главный трудностей экономической науки – сложностью составления и понимания определений. Очевидно, из-за сложности восприятия категории «потребность», так много внимания ей уделяли ранние экономисты. Даже если им не до конца удалось ответить на вопрос: «что такое потребность?», представляет интерес высказывание одного из первых меркантилистов - Барбона: потребность - «Это аппетит души, он является столь же естественным для души, как голод для тела».