Перестань быть удобным: притча о кривом дереве, которой 23 века | Даосизм

Одному звонят все. Второго не зовут никуда. Через десять лет первый не встаёт с кровати в понедельник. Разница не в таланте. В «Чжуан-цзы» есть сцена, где плотник проходит мимо огромного дуба и даже не поворачивает головы. Ученик спрашивает почему, и плотник перечисляет: сделаешь лодки — утонут, гробы — сгниют, поставишь дверями — будет сочиться смолой. Ни одного слова о самом дереве. Только список того, во что его можно превратить. Вот что значит «полезный». Не свойство, а перечень чужих задач, под которые ты годишься. Дальше пять частей. Почему плодовое дерево ломают именно в день зрелости. Что на самом деле сказала Кристина Маслач про выгорание, и почему её главный тезис теряют при каждом пересказе. И почему отказ, который ты до сих пор переживаешь, считался по неполным данным. А в четвёртой части Чжуан-цзы опровергает сам себя. То же дерево уцелело из-за негодности, а вечером того же дня зарезали гуся — и выбрали того, который не умел кричать. Ответа в виде правила он не дал, и от середины отказался тоже. Отдельно разобрано, чем «меня не выбрали» отличается от «я не пробовал». Притча вторым не прикрывает. За что тебя благодарили в последний раз: за работу или за доступность? #даосизм, #чжуанцзы, #выгорание Дисклеймер Материал носит просветительский характер и не заменяет консультацию специалиста. Выгорание, по определению Всемирной организации здравоохранения, относится к рабочему контексту и не является медицинским диагнозом; если тяжесть держится неделями и работа тут ни при чём, это повод обратиться к врачу, и в ролике это сказано прямо. Отдельно оговорено, что единого порога, после которого человек считается выгоревшим, не существует, поэтому к цифрам вроде «у половины людей выгорание» в ролике предложено относиться с вопросом, по какому порогу считали. Притча о кривом дереве в ролике не подаётся как оправдание бездействия: четвёртая часть целиком посвящена случаю, когда негодность губит, и разнице между «меня не выбрали» и «я не пробовал». Изображения в этом видео созданы с помощью нейросетей и используются исключительно в иллюстративных целях. ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ: https://www.youtube.com/channel/UCw70lM5N3nK0lLbh4v6axwg на канал если вам понравилось! Оставляйте комментарии и делитесь этим видео с друзьями! Источники «Чжуан-цзы», глава четвёртая — плотник и огромный дуб у алтаря, перечень того, на что дерево не годится, и ответ дерева во сне про плодовые деревья; перевод Бёртона Уотсона: https://www.26reads.com/library/92138-zhuangzi/4 «Чжуан-цзы», глава первая — дерево Хуэй-цзы и строка «ни один топор не укоротит ему жизнь, ничто не причинит ему вреда»: https://www.26reads.com/library/92138-zhuangzi/1 «Чжуан-цзы», глава двадцатая — дерево на горе и гусь, который не умел кричать, и отказ автора дать правило: https://www.26reads.com/library/92138-zhuangzi/20 Maslach C., Jackson S. «The Measurement of Experienced Burnout», Journal of Occupational Behaviour, тысяча девятьсот восемьдесят первый — первая шкала измерения выгорания: https://www.researchgate.net/publication/227634716_The_Measurement_of_Experienced_Burnout Maslach C. «Finding solutions to the problem of burnout», две тысячи семнадцатый — её собственный тезис о том, что причину ищут в работнике, а не в обстановке, и шесть областей несовпадения: https://www.anesthesiallc.com/images/eAlertsSource/Finding-solutions-to-burnout-Maslach-CPJ-2017-3.pdf Всемирная организация здравоохранения, две тысячи девятнадцатый — выгорание как профессиональное явление, а не медицинское состояние: https://www.who.int/news-room/detail/28-05-2019-burn-out-an-occupational-phenomenon-international-classification-of-diseases