Фёдор Достоевский — «Легенда о Великом инквизиторе. Эпизод первый. Пролог» | Притча (поэма)

- жанр: Притча (поэма) - написано: 1879 г. - роман: Братья Карамазовы (1880) г. «Великий инквизитор» - вставная притча, опубликованная в июньском номере 1879 года журнала «Русский вестник» в составе пятой главы пятой книги «Pro и contra» второй части романа Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы». Притча представляет собой аллегорический рассказ Ивана Карамазова Алёше Карамазову на тему христианской свободы воли, свободы совести; она заключает в себе изложение позиции писателя относительно общества, православия, католицизма и занимает ключевое место не только в романе, но и во всей системе философских ценностей его автора. Достоевский называл «Великого инквизитора» «кульминационной точкой» своего последнего романа. Действие притчи происходит в Севилье в смутное время Реформации, религиозных войн и инквизиции, где накануне было сожжено около сотни еретиков. Христос пожелал явиться людям ненадолго, чтобы укрепить их расшатанную веру в Бога. Это не было окончательное второе пришествие Христа, обещанное Иоанном Богословом, но лишь временное, вызванное необходимостью смягчить страдания измученного инквизицией народа Испании. Внезапно появившегося Христа сразу же все узнают, он простирает к верующим руки, благословляет людей. Происходят чудеса исцеления и воскрешения. В этот момент на соборной площади появляется севильский кардинал. В Севилье он представляет Святую инквизицию. Повелительным жестом он приказывает взять Христа под стражу и увести с площади в тюрьму. В тюрьме Великий инквизитор учиняет допрос Христу. Диалога с Христом не получается, и Инквизитор всё время говорит и рассуждает сам с собою. Ключевой момент этого монолога - рассуждения Инквизитора о человеческой свободе выбора. Он вспоминает о стремлении Христа сделать всех людей свободными и говорит, что пятнадцать веков потребовалось католичеству, чтобы люди добровольно отказались от своей свободы и почувствовали себя вполне счастливыми в лоне инквизиции. Поэтому всё, что будет возвещено Христом вновь, будет посягновением на это принудительное людское счастье. Далее Инквизитор упрекает Христа за то, что тот отверг в пустыне дьяволовы искушения. Таким образом, становится ясно, что словами и делами Инквизитора руководит сам дьявол. В финале этой антиутопии настаёт царство дьявола на земле. Притча заканчивается словами Инквизитора, обращёнными к Христу: - Сожгу тебя за то, что пришёл нам мешать. Ибо если был, кто всех более заслужил наш костёр, то это ты. Завтра сожгу тебя... Старик умолкает, а Христос, не проронив ни слова, приближается к нему и целует в бескровные губы. Вздрогнувший Инквизитор выпускает Христа из темницы и говорит: - Ступай и не приходи, более… не приходи, вовсе… никогда, никогда!.. Фёдор Достоевский: Великий инквизитор (монолог) https://rutube.ru/video/e529a35d4fa9fc0a3d5ea38fdaed9069/ Анимация: Vidu, Vegas, Adobe Музыка: Brian Eno - I Dormienti, Music For Civic Recovery Centre Приятного прослушивания и просмотра! Спасибо большое за подписку! #ai #artificialintelligence #Достоевский #Dostoevsky #ФёдорДостоевский #FyodorDostoevsky #Проза #Prose #БратьяКарамазовы #TheBrothersKaramazov #Притча #TheParable #ВеликийИнквизитор #TheGrandInquisitor