Русский гороскоп. Глава из романа В. Арышева Вкус золота. Часть 1. Читает автор.
Часть 1. Сказка ложь, да в ней намёк. Текст читает автор. Шедевральные полотна Всеволода Иванова использованы с одобрения самого Мастера. Для дней рождения декабрь - неудобный месяц. Холодно: природа отдыхает - спит под снегом, дни короткие, и птицы не поют - а солнышко ещё не греет, как хотелось бы. Но что поделать, если «день рожденья», «к сожаленью», только раз в году? Приходится справлять его в закрытых помещениях. А раньше на Руси детей, рождающихся в декабре, было немного. Поскольку их зачатие должно было происходить в Великий пост. А это семь седьмиц - ну, или 49 дней. Если учесть, что Пасха, то есть окончание Великого поста у правоверных христиан случается всегда по-разному: точнее говоря, с 4-го апреля по 8-ое мая, - минус девять месяцев, - и получается, что с середины ноября вплоть до начала января как раз вот и рождались дети, зачатые в Великий пост. А люди в эти 49 дней, как правило, предпочитали воздержание от исполнения супружеских обязанностей. Как правило, но не всегда, однако: это жизнь - вроде и нельзя, но в то же время можно. И не только потому, что в жизни всякое случается: хотел как лучше, вышло как всегда, - да ладно, Бог с ним, - а ещё и потому, что люди на Руси, особенно в глубинке, большей частью ещё жили по старинке. Помнили, что Пасха раньше приходилась на один и тот же неизменный день: на 5-ое апреля. А Великий пост короче был: всего-то полторы недели. Пасхи, правда, раньше не было, а был Пасхетъ, да и неделя раньше подлинней была: не семь деньков всего, а девять. И людей такой расклад вполнедаже устраивал: 13 дней всего - нормально: это ведь не сорок девять - можно как-нибудь и воздержаться. А в былые времена неверующих, - ну, или же неправославных, - на Руси практически не наблюдалось. Все верили в своих Богов, - их было очень много (108, если быть точнее), но главной среди них была одна – богиня Правь: её и славили. Все остальные Боги в полной мере отвечали каждый за своё. В том числе и за людей: за каждого живущего - в зависимости от времени их появления на свет, то есть от влияния небесных сил при их рождении. Зависимость определял Сварожий Кол, то есть солнечный годовой цикл, разбитый на определённые временные промежутки. Промежутков этих было столько же, - 108, - но определяющими было принято считать всего шестнадцать: по количеству чертогов, или же созвездий, видимых с той местности, где обитали наши предки наиболее отчётливо. Названия чертогов соответствовали их контурам на небосводе. Все они в какой-то мере походили на птиц или животных, но вполне реальных, не мифологических: наши предки не додумались приделать рыбий хвост к козлу, как европейцы, - и без всяких паукообразных: с чего бы это называть прекрасное созвездие в честь какой-то ядовитой твари. Вот названия чертогов: Волк, Лиса, Медведь, Бусл (он же аист), Финист (он же сокол), Лебедь, Щука, Вепрь, Конь - ну, и так далее… Вы присмотритесь повнимательней к ночному небосводу: да вполне всё идентично выглядит - по крайней мере с Северного полушария. Хотя, наверное, с Египта конь на небе может показаться раком, и наоборот. У каждого созвездия был свой небесный покровитель. И соответственно у человека, рождённого под тем или иным чертогом. Древнерусский календарь начинался с белояра - нынешнего марта. Отвечал за белояр Бог Яр (ну, или же Ярило) - Бог солнца, страсти и любви. Цветню (следующему месяцу) покровительствовала Лада - славянская Богиня красоты. Травень был за Громовицей (супругой самого Перуна) - её же называли Лелей: считалось, что она приносит счастье. А за червень, или же июнь, отвечали сразу три небесных покровителя: Богини Кострома, Додола и Бог Велес. Не удивительно, что месяц червень наши предки считали наиболее удачным для рождения детей. Велес властвовал и в кресене: в этом месяце вообще одни везунчики рождаются. А вот серпнем правил сам ДаждьБог: блистательность, величие и огненная страсть - главный покровитель русского народа. ... Продолжение в статье.
Часть 1. Сказка ложь, да в ней намёк. Текст читает автор. Шедевральные полотна Всеволода Иванова использованы с одобрения самого Мастера. Для дней рождения декабрь - неудобный месяц. Холодно: природа отдыхает - спит под снегом, дни короткие, и птицы не поют - а солнышко ещё не греет, как хотелось бы. Но что поделать, если «день рожденья», «к сожаленью», только раз в году? Приходится справлять его в закрытых помещениях. А раньше на Руси детей, рождающихся в декабре, было немного. Поскольку их зачатие должно было происходить в Великий пост. А это семь седьмиц - ну, или 49 дней. Если учесть, что Пасха, то есть окончание Великого поста у правоверных христиан случается всегда по-разному: точнее говоря, с 4-го апреля по 8-ое мая, - минус девять месяцев, - и получается, что с середины ноября вплоть до начала января как раз вот и рождались дети, зачатые в Великий пост. А люди в эти 49 дней, как правило, предпочитали воздержание от исполнения супружеских обязанностей. Как правило, но не всегда, однако: это жизнь - вроде и нельзя, но в то же время можно. И не только потому, что в жизни всякое случается: хотел как лучше, вышло как всегда, - да ладно, Бог с ним, - а ещё и потому, что люди на Руси, особенно в глубинке, большей частью ещё жили по старинке. Помнили, что Пасха раньше приходилась на один и тот же неизменный день: на 5-ое апреля. А Великий пост короче был: всего-то полторы недели. Пасхи, правда, раньше не было, а был Пасхетъ, да и неделя раньше подлинней была: не семь деньков всего, а девять. И людей такой расклад вполнедаже устраивал: 13 дней всего - нормально: это ведь не сорок девять - можно как-нибудь и воздержаться. А в былые времена неверующих, - ну, или же неправославных, - на Руси практически не наблюдалось. Все верили в своих Богов, - их было очень много (108, если быть точнее), но главной среди них была одна – богиня Правь: её и славили. Все остальные Боги в полной мере отвечали каждый за своё. В том числе и за людей: за каждого живущего - в зависимости от времени их появления на свет, то есть от влияния небесных сил при их рождении. Зависимость определял Сварожий Кол, то есть солнечный годовой цикл, разбитый на определённые временные промежутки. Промежутков этих было столько же, - 108, - но определяющими было принято считать всего шестнадцать: по количеству чертогов, или же созвездий, видимых с той местности, где обитали наши предки наиболее отчётливо. Названия чертогов соответствовали их контурам на небосводе. Все они в какой-то мере походили на птиц или животных, но вполне реальных, не мифологических: наши предки не додумались приделать рыбий хвост к козлу, как европейцы, - и без всяких паукообразных: с чего бы это называть прекрасное созвездие в честь какой-то ядовитой твари. Вот названия чертогов: Волк, Лиса, Медведь, Бусл (он же аист), Финист (он же сокол), Лебедь, Щука, Вепрь, Конь - ну, и так далее… Вы присмотритесь повнимательней к ночному небосводу: да вполне всё идентично выглядит - по крайней мере с Северного полушария. Хотя, наверное, с Египта конь на небе может показаться раком, и наоборот. У каждого созвездия был свой небесный покровитель. И соответственно у человека, рождённого под тем или иным чертогом. Древнерусский календарь начинался с белояра - нынешнего марта. Отвечал за белояр Бог Яр (ну, или же Ярило) - Бог солнца, страсти и любви. Цветню (следующему месяцу) покровительствовала Лада - славянская Богиня красоты. Травень был за Громовицей (супругой самого Перуна) - её же называли Лелей: считалось, что она приносит счастье. А за червень, или же июнь, отвечали сразу три небесных покровителя: Богини Кострома, Додола и Бог Велес. Не удивительно, что месяц червень наши предки считали наиболее удачным для рождения детей. Велес властвовал и в кресене: в этом месяце вообще одни везунчики рождаются. А вот серпнем правил сам ДаждьБог: блистательность, величие и огненная страсть - главный покровитель русского народа. ... Продолжение в статье.